{"id":29,"date":"2016-09-17T12:42:59","date_gmt":"2016-09-17T15:42:59","guid":{"rendered":"http:\/\/wwwt.his.puc-rio.br\/his\/graduacao\/monografias\/"},"modified":"2026-04-08T15:41:07","modified_gmt":"2026-04-08T18:41:07","slug":"monografias","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.his.puc-rio.br\/en\/graduacao\/monografias\/","title":{"rendered":"MONOGRAFIAS"},"content":{"rendered":"

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Undergraduate Dissertations<\/strong><\/span><\/h2>\n

The undergraduate dissertations resulting from the final assignment of PUC-Rio\u2019s History Department undergraduate students are available for consultation at<\/span> PUC-Rio\u2019s Library website<\/u>.<\/a><\/span><\/h3>\n

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Monografias 2023.2<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
ALUNOS<\/strong><\/span><\/td>\nORIENTADOR<\/strong><\/span><\/td>\nLEITOR CR\u00cdTICO<\/strong><\/span><\/td>\nT\u00cdTULO<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Ana Beatriz Valle Couto<\/span><\/td>\nAntonio Edmilson Martins Rodrigues<\/span><\/td>\nJu\u00e7ara Barbosa<\/span><\/td>\nTradi\u00e7\u00e3o e Identidade Cultural a partir do Bar Luiz. <\/a>A import\u00e2ncia da preserva\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria da boemia carioca<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Bruna de Almeida Pereira<\/span><\/td>\nCrislayne Gloss Mar\u00e3o Alfagali<\/span><\/td>\nDiego Galeano<\/span><\/td>\nBento Pereira Henriques: a constru\u00e7\u00e3o de um militar africano no Atl\u00e2ntico Sul (s\u00e9culo XVIII)<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Hellen de Souza de Freitas<\/span><\/td>\nMario \u00c2ngelo Brand\u00e3o de Oliveira Miranda<\/span><\/td>\n<\/td>\nEntre saias e carabinas: A representa\u00e7\u00e3o das soldaderas mexicanas atrav\u00e9s da indument\u00e1ria nos anos 1910-1920<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Larissa Raquel Nascimento Contreras<\/span><\/td>\nAnt\u00f4nio Edmilson Martins Rodrigues<\/span><\/td>\n<\/td>\nO Rio oper\u00e1rio: O protagonismo dos trabalhadores e as atividades recreativas da classe oper\u00e1ria do Rio de Janeiro dos primeiros anos do XX e a forma\u00e7\u00e3o da cultura carioca<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Raquel Dias Bastos<\/span><\/td>\nLuciana Borgerth Vial Correa<\/span><\/td>\nMario \u00c2ngelo<\/span><\/td>\nUm Olhar Hist\u00f3rico sobre a Educa\u00e7\u00e3o Inclusiva no Brasil: Um <\/a>Estudo sobre os Desafios e Avan\u00e7os para Cegos, Surdos e Autistas<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Rodrigo da Silva Abreu Barretto<\/span><\/td>\nLuciana Borgerth Vial Corr\u00eaa<\/span><\/td>\nIamara Viana<\/span><\/td>\n\u201cIsso \u00e9 a Revolu\u00e7\u00e3o Francesa!\u201d: A gamifica\u00e7\u00e3o como estrat\u00e9gia no ensino de Hist\u00f3ria<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Sabrina de Mesquita Carvalho<\/span><\/td>\nRomulo Costa Mattos<\/span><\/td>\nLeonardo Pereira<\/span><\/td>\n\u201cPobre e Admir\u00e1vel Favela\u201d: discursos de valoriza\u00e7\u00e3o das favelas em meio \u00e0 modernidade dos anos 20<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Sophia Mallmann Hruby<\/span><\/td>\nJo\u00e3o Masao<\/span><\/td>\nMauricio Parada<\/span><\/td>\nA Import\u00e2ncia da Conserva\u00e7\u00e3o Patrimonial para o Of\u00edcio do Historiador<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Monografias 2023.1<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
ALUNOS<\/strong><\/span><\/td>\nORIENTADOR<\/strong><\/span><\/td>\nLEITOR CR\u00cdTICO<\/strong><\/span><\/td>\nT\u00cdTULO<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Anderson Evaristo L\u00facio<\/span><\/td>\nCrislayne Alfagali<\/span><\/td>\nKarine T. Damasceno<\/span><\/td>\nFragmentos da trajet\u00f3ria da forra \u00darsula de Azeredo: escravid\u00e3o e ascens\u00e3o socioecon\u00f4mica (Minas Gerais, <\/a>s\u00e9culo XVIII)<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Giovana Rueda Barbosa<\/span><\/td>\nMaria Elisa Noronha de S\u00e1<\/span><\/td>\nMarco Antonio Pamplona<\/span><\/td>\nArte, hist\u00f3ria e indument\u00e1ria: Malinche e o Len\u00e7o de Tlaxcala<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
H\u00e9rika Rodrigues Freire<\/span><\/td>\nJu\u00e7ara da Silva Barbosa de Mello<\/span><\/td>\n<\/td>\nP\u00e1tria amada Brasil: <\/a><\/span>O ensino de Educa\u00e7\u00e3o Moral e C\u00edvica durante o Estado Novo e a Ditadura Civil-Militar no Rio de Janeiro<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Izabela Teodozio dos Santos<\/span><\/td>\nMaria Elisa Noronha de S\u00e1<\/span><\/td>\nEduardo Wright Cardoso<\/span><\/td>\nA constru\u00e7\u00e3o de um Brasil mesti\u00e7o: A ideia do ind\u00edgena gentil <\/a>em \u201cO Guarani\u201d de Jos\u00e9 de Alencar<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Julia Ferraz Andrade<\/span><\/td>\nLarissa Rosa Corr\u00eaa<\/span><\/td>\nJo\u00e3o Masao<\/span><\/td>\nHabita\u00e7\u00e3o popular em Foco: as nuances do discurso de <\/a>Carmen portinho (1946-1951)<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Kamilla do Espirito Santo Campos<\/span><\/td>\nKarine Teixeira Damasceno<\/span><\/td>\nCrislayne Alfagali<\/span><\/td>\nMulheres negras movimentando estruturas: explora\u00e7\u00e3o sexual de escravizadas e busca por liberdade no Rio de Janeiro, entre 1870 e 1875<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Marcella Marques Rangel<\/span><\/td>\nJu\u00e7ara da Silva Barbosa de Mello<\/span><\/td>\nRenato Pontes<\/span><\/td>\nO direito \u00e0 inclus\u00e3o da pessoa com defici\u00eancia:<\/a> desafios da forma\u00e7\u00e3o docente<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Vinicius Daniel Pinheiro Pereira<\/span><\/td>\n<\/td>\n<\/td>\nCarolina Maria de Jesus e o Quarto de Despejo: o estar e o n\u00e3o estar; o ser e o n\u00e3o ser de um(a) favelado(a)<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Monografias 2022.2<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
ALUNOS<\/strong><\/span><\/td>\nORIENTADOR<\/strong><\/span><\/td>\nLEITOR CR\u00cdTICO<\/strong><\/span><\/td>\nT\u00cdTULO<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Gabriel Santos Velasco<\/span><\/td>\nMauricio Parada<\/span><\/td>\nEduardo W. Cardoso<\/span><\/td>\nPrimo Levi e suas Obras (Re)Memorando seus Traumas<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Amanda De Fran\u00e7a Ferreira Lima<\/span><\/td>\nMaria Elisa<\/span><\/td>\nJu\u00e7ara Barbosa<\/span><\/td>\nEduca\u00e7\u00e3o X Cor no Imp\u00e9rio Brasileiro: A rela\u00e7\u00e3o entre ra\u00e7a e acesso ao ensino no Brasil do s\u00e9culo XIX<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Ariel Portes Da Rosa Nascimento<\/span><\/td>\nCrislayne Alfagali<\/span><\/td>\nJu\u00e7ara Barbosa<\/span><\/td>\nEntre os Versos e a Enxada: O romance ib\u00e9rico na voz de Dona Militana<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Beatrice Souza Sezures<\/span><\/td>\nLuciana Borgerth<\/span><\/td>\nJu\u00e7ara Barbosa<\/span><\/td>\nOnde est\u00e1 Fany em N\u00edsia Floresta: Modelo de educa\u00e7\u00e3o feminina<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Felipe Augusto Queiroz da Silva<\/span><\/td>\nMaria Elisa Noronha de S\u00e1<\/span><\/td>\n<\/td>\nDe uma revolta de escravos, a uma revolu\u00e7\u00e3o: O ocultamento e apagamento da participa\u00e7\u00e3o Feminina na Revolu\u00e7\u00e3o do Haiti.<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Gabriela Moreira Pra\u00e7a<\/span><\/td>\nAnt\u00f4nio Edmilson<\/span><\/td>\nRomulo Mattos<\/span><\/td>\nTerra do samba: O Rio de Janeiro dos anos 1920 e 1930, as rela\u00e7\u00f5es entre as altera\u00e7\u00f5es urbanas e a populariza\u00e7\u00e3o do carnaval<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Heitor Fagundes Beloch<\/span><\/td>\nMauricio Parada<\/span><\/td>\nPedro Munoz<\/span><\/td>\nA g\u00eanese intelectual do fascismo na an\u00e1lise de Zeev Sternhell<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Jo\u00e3o Guilherme Gomes Mansur<\/span><\/td>\nRomulo Mattos<\/span><\/td>\nLarissa Correa<\/span><\/td>\nSkate livre em vias p\u00fablicas! O skateboard e o direito \u00e0 cidade na ocupa\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o urbano carioca do tempo presente<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Miguel Leite Ferrari<\/span><\/td>\nMauricio Parada<\/span><\/td>\nMario Miranda<\/span><\/td>\nA desconstru\u00e7\u00e3o do mito da experi\u00eancia da guerra: Uma an\u00e1lise da obra de Emilio Lussu<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Nina Teruz Visco<\/span><\/td>\nLarissa Correa<\/span><\/td>\nDiego Galeano<\/span><\/td>\nArcelina Mochel: A trajet\u00f3ria de uma militante comunista maranhense no Distrito Federal durante as d\u00e9cadas de 1940 e 1950<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Teofilo Artur De Siqueira C Neto<\/span><\/td>\nLarissa Correa<\/span><\/td>\nDeivison Amaral<\/span><\/td>\nPadres Oper\u00e1rios: Na Fran\u00e7a nas D\u00e9cadas de 40\/50 e na Diocese de Santos nas D\u00e9cadas de 60\/70<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Monografias 2022.1<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
ALUNOS<\/strong><\/span><\/td>\nORIENTADOR<\/strong><\/span><\/td>\nLEITOR CR\u00cdTICO<\/strong><\/span><\/td>\nT\u00cdTULO<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Anna Elisa da Silva G. Mastrangelo<\/span><\/td>\nJu\u00e7ara Barbosa<\/span><\/td>\nLarissa Correa<\/span><\/td>\nNarrativas constru\u00eddas sobre os judeus em livros did\u00e1ticos de hist\u00f3ria (1933-1945)<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Antonio Passos Rodrigues Carreira<\/span><\/td>\nEduardo Cardoso<\/span><\/td>\nHenrique Estrada<\/span><\/td>\nDi\u00e1logos nas cortes antigas: A recep\u00e7\u00e3o maquiaveliana da historiografia cl\u00e1ssica<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Beatriz Cristine Medeiros Mendes<\/span><\/td>\nHenrique Estrada<\/span><\/td>\nEduardo Cardoso<\/span><\/td>\n\u201cSer Mulher\u201d: Os limites e a melancolia<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Caio Patrick de Menezes Britto<\/span><\/td>\nL\u0430riss\u0430 R\u043es\u0430 \u0421\u043err\u0435\u0430<\/span><\/td>\n<\/td>\nP\u043er tr\u00e1s d\u0430 h\u043em\u043eg\u0435n\u0435id\u0430d\u0435 d\u0430 f.\u0435.b: um\u0430 \u0430n\u00e1lis\u0435 d\u0430 \u0441\u043emp\u043esi\u00e7\u00e3\u043e \u0435 m\u043ebiliz\u0430\u00e7\u00e3\u043e d\u043es pr\u0430\u0441inh\u0430s \u0435xp\u0435di\u0441i\u043en\u00e1ri\u043es<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Marcos Daniel Broz dos Santos<\/span><\/td>\nFelipe Azevedo<\/span><\/td>\nDiego Galeano<\/span><\/td>\nA Hidrarquia dos Marinheiros \u2013 O Universo dos Trabalhadores do mar nos di\u00e1rios de Alexander Olivier Exquemelin<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Rosa Marina Ferraz Parreiras Horta<\/span><\/td>\nLarissa Correa<\/span><\/td>\nLeonardo Pereira<\/span><\/td>\nHist\u00f3ria excomungada: O maxixe visto e revisto por Jota Efeg\u00ea<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Tom\u00e1s Cort\u00e9s Bartholo<\/span><\/td>\nEduardo Cardoso<\/span><\/td>\nJo\u00e3o Duarte<\/span><\/td>\nA hist\u00f3ria entre a arte e a ci\u00eancia: Guerra e Paz e a historiografia do s\u00e9culo XIX<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Monografias 2021.2<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
ALUNOS<\/strong><\/span><\/td>\nORIENTADOR<\/strong><\/span><\/td>\nLEITOR CR\u00cdTICO<\/strong><\/span><\/td>\nT\u00cdTULO<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Beatriz Ferreira De Carvalho<\/span><\/td>\nEduardo Cardoso<\/span><\/td>\nHenrique Estrada<\/span><\/td>\nSem final feliz: O esvaziamento da ideia de um futuro pr\u00f3spero na vis\u00e3o do norte-americano H.P. Lovecraft<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Carlos Eduardo Ramos E Silva<\/span><\/td>\nMauricio Parada<\/span><\/td>\n<\/td>\nArg\u00e9lia entre a cidadania e a independ\u00eancia: Estudos sobre a constru\u00e7\u00e3o de identidade nacional argelina no per\u00edodo de 1946 at\u00e9 1953 em luz da exist\u00eancia da Lei Lamine Gu\u00e8ye<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Guilherme Barreto Rocha Lima<\/span><\/td>\nJo\u00e3o Duarte<\/span><\/td>\n<\/td>\nBom humor e benevol\u00eancia: Forma narrativa e moralidade em Joseph Andrews, de Henry Fielding<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Jerson De Oliveira Fernandes Filho<\/span><\/td>\nLarissa Rosa Correa<\/span><\/td>\nDeivison Amaral<\/span><\/td>\nAmigos, Amigos\u2026 Neg\u00f3cios \u00e0 parte: O C\u00edrculo Oper\u00e1rio Cat\u00f3lico e o \u201cpai dos pobres\u201d, uma disputa pela palavra dos trabalhadores. (1937 \u2013 1945)<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Julia Costa Da Silva Pedroso<\/span><\/td>\nMaria Elisa Noronha de S\u00e1<\/span><\/td>\nEduardo Cardoso<\/span><\/td>\nA mem\u00f3ria do que n\u00e3o \u00e9 mais e a promessa do que n\u00e3o \u00e9 ainda: A fa\u00e7anha de Silvio Romero em se reencontrar no tempo<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Lara Oliveira Reis<\/span><\/td>\nCrislayne Alfagali<\/span><\/td>\nEduardo Cardoso<\/span><\/td>\n\u201cAntes o mundo n\u00e3o existia\u201d. Hist\u00f3ria escrita, Hist\u00f3ria oral, tradi\u00e7\u00f5es orais e a escrita ind\u00edgena no Brasil (s\u00e9c. XX)<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Leonardo Baltazar Feitosa<\/span><\/td>\nJu\u00e7ara Mello<\/span><\/td>\n<\/td>\nVideogames e ensino de hist\u00f3ria: Possibilidades e intera\u00e7\u00f5es<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Leticia Seeling De Brito<\/span><\/td>\nHenrique Estrada<\/span><\/td>\nJo\u00e3o Duarte<\/span><\/td>\nA Utopia Amb\u00edgua de Ursula K. Le Guin<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Mariany Mathias Rosa Dos Santos<\/span><\/td>\nEduardo Cardoso<\/span><\/td>\nMarcos Veneu<\/span><\/td>\nEu hesito pois sinto esse duplo pensar em mim: Uma an\u00e1lise comparativa entre a antiguidade cl\u00e1ssica e as discuss\u00f5es da vida feminina presente nos poemas de Safo de Lesbos<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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\u00a0Monografias 2021.1<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
ALUNOS<\/strong><\/span><\/td>\nORIENTADOR<\/strong><\/span><\/td>\nLEITOR CR\u00cdTICO<\/strong><\/span><\/td>\nT\u00cdTULO<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Andr\u00e9 Vila\u00e7a Guerra Monteiro<\/span><\/td>\nMaria Elisa Noronha de S\u00e1<\/span><\/td>\nIamara Viana<\/span><\/td>\nConstruindo Imagin\u00e1rio e Identidade: A representa\u00e7\u00e3o do conceito de sert\u00e3o nos jornais do Brasil Imperial (1830-1840)<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Flavia Pereira Martins<\/span><\/td>\nLarissa Rosa Correa<\/span><\/td>\nAndrea Gill (RI-PUC-Rio)<\/span><\/td>\nNem terroristas, nem ing\u00eanuas: As contesta\u00e7\u00f5es de feminilidade na ditadura militar<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Gabriel Henrique Macedo Guedes<\/span><\/td>\nMauricio Parada<\/span><\/td>\nLarissa Rosa Correa<\/span><\/td>\nO teatro, quem diria, se tornou uma arte guei: As pe\u00e7as de Fernando Melo nos anos da ditadura militar<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Gabriel Martins Murad<\/span><\/td>\nMauricio Parada<\/span><\/td>\nMario Miranda<\/span><\/td>\nOs ib\u00e9ricos do Terceiro Reich: As rela\u00e7\u00f5es e intera\u00e7\u00f5es entre o Eixo e a Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica e a forma\u00e7\u00e3o e atua\u00e7\u00e3o da Divis\u00e3o Azul<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Jo\u00e3o Martins Pinheiro Dias Pereira<\/span><\/td>\nJo\u00e3o Azevedo e Dias Duarte<\/span><\/td>\nEduardo Wrigth Cardoso<\/span><\/td>\nTudo fala \u00e0 sua maneira. G\u00eaneros liter\u00e1rios da na\u00e7\u00e3o e do mundo noUlysses, de James Joyce<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Jonathan Vin\u00edcius Pereira Santos<\/span><\/td>\nHenrique Estrada Rodrigues<\/span><\/td>\nMarcelo Jasmin<\/span><\/td>\nNo centro da tens\u00e3o: William Morris entre a forma e o conte\u00fado<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Juliana Gomes de Lima<\/span><\/td>\nEduardo Wrigth Cardoso<\/span><\/td>\nLuciana Borgerth Vial Corr\u00eaa<\/span><\/td>\nO universo po\u00e9tico de Manoel de Barros: O reino daquilo que n\u00e3o \u00e9, embora possa ser<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Marcelus Mendes Ferreira Zampier<\/span><\/td>\nJo\u00e3o Azevedo e Dias Duarte<\/span><\/td>\n<\/td>\nDeus \u00e9 monossil\u00e1bico: A ret\u00f3rica de William Tyndale entre oide\u00e1rio evang\u00e9lico e a religi\u00e3o tradicional<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Pedro Araujo Belford Bastos<\/span><\/td>\nMarcos Veneu<\/span><\/td>\nEduardo Wrigth Cardoso<\/span><\/td>\nFilosofia do Poder a Ideia de Bem Comum nas Medita\u00e7\u00f5es de Marco Aur\u00e9lio no s\u00e9culo II d.C.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Monografias 2020.2<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
ALUNOS<\/strong><\/span><\/td>\nORIENTADOR<\/strong><\/span><\/td>\nLEITOR CR\u00cdTICO<\/strong><\/span><\/td>\nT\u00cdTULO<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Gabriel Sant Anna Bonifacio Chagas<\/span><\/td>\nMauricio Parada<\/span><\/td>\nMario Miranda<\/span><\/td>\nAs disputas de mem\u00f3ria no discurso biogr\u00e1fico e\u00a0cinematogr\u00e1fico de Leni Riefenstahl:\u00a0Uma an\u00e1lise imag\u00e9tica e autobiogr\u00e1fica de uma cineasta<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Daniel Campos Yoshida<\/span><\/td>\nLuciana Borgerth<\/span><\/td>\nIamara Viana<\/span><\/td>\nOs CIEPs e a Forma\u00e7\u00e3o de Professores: Constru\u00e7\u00f5es, problematiza\u00e7\u00f5es, contradi\u00e7\u00f5es, evolu\u00e7\u00f5es e resultados<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Lina Alegria Dos Santos Reis<\/span><\/td>\nEduardo Cardoso<\/span><\/td>\nHenrique Estrada<\/span><\/td>\n3 Ensaios sobre \u201cLiberdade\u201d<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Luiz Gustavo De Moura Cavalcante<\/span><\/td>\nMaria Elisa Noronha de S\u00e1<\/span><\/td>\nLarissa Rosa<\/span><\/td>\nPerspectivas historiogr\u00e1ficas sobre o conceito de populismo: As reflex\u00f5es de Francisco Weffort e Angela de Castro Gomes<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Nubia De Sousa Rodrigues<\/span><\/td>\nIamara Viana<\/span><\/td>\nIvana Stolze Lima<\/span><\/td>\nL\u00cdNGUAS COMO ESPA\u00c7O DE LIBERDADE:\u00a0L\u00ednguas africanas na Para\u00edba na primeira metade do s\u00e9culo XIX<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Ana Claudia Fernandes Damasceno<\/span><\/td>\nLarissa Rosa<\/span><\/td>\nR\u00f4mulo Mattos<\/span><\/td>\nSonhos, trabalho e realidade: As mem\u00f3rias de dois migrantes nordestinos na cidade do Rio de Janeiro<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Wallace Soares De Sousa<\/span><\/td>\nMarcelo Jasmin<\/span><\/td>\nMauricio Parada<\/span><\/td>\nNos limites do tempo moderno: Sigmund Freud e a ideia de Modernidade em Charles Baudelaire<\/span><\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Monografias 2020.1<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
ALUNOS<\/strong><\/span><\/td>\nORIENTADOR<\/strong><\/span><\/td>\nLEITOR CR\u00cdTICO<\/strong><\/span><\/td>\nT\u00cdTULO<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Matheus Rezende Caldas<\/span><\/td>\nLeonardo Pereira<\/span><\/td>\nDiego Galeano<\/span><\/td>\n\u201cDa escurid\u00e3o da madrugada surge o brilho de um Vagalume: O in\u00edcio da trajet\u00f3ria de Francisco\u00a0Guimar\u00e3es na imprensa carioca (1901)\u201d<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Renato de Campos Conti Tavares<\/span><\/td>\nMauricio Parada<\/span><\/td>\nR\u00f4mulo Mattos<\/span><\/td>\n\u201cN\u00e3o Permita Deus que eu morra sem que volte para l\u00e1: Uma an\u00e1lise das cartas do Soldado Jorge Martinho Prado escritas na Segunda Guerra Mundial\u201d<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Ana Clara Nunes Tavares<\/span><\/td>\nLarissa Rosa Correa<\/span><\/td>\nDeivison Amaral<\/span><\/td>\nMovimento sindical cat\u00f3lico e anticomunista: A\u00a0Escola de L\u00edderes Oper\u00e1rios (ELO)<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Ana Luiza Valente Marins Drude de Lacerda<\/span><\/td>\nHelo\u00edsa Gesteira<\/span><\/td>\n<\/td>\nEntre Am\u00e9rica e Europa:<\/a><\/span><\/p>\n

Luiz Pinto de Souza Coutinho e a produ\u00e7\u00e3o e circula\u00e7\u00e3o de conhecimento no final do s\u00e9culo XVIII<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n

Barbara Gomes Prado<\/span><\/td>\nRegiane Augusto de Mattos<\/span><\/td>\n<\/td>\nOlhares sobre a indument\u00e1ria sua\u00edli atrav\u00e9s de fotografias do final do s\u00e9culo XIX e in\u00edcio do XX<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Beatriz Telles Estrella<\/span><\/td>\nDiego Antonio\u00a0Glaleano<\/span><\/td>\nCristiana Schettini<\/span><\/td>\nComo se constr\u00f3i um inqu\u00e9rito: Pol\u00edcia e moeda falsa\u00a0no Rio de Janeiro do come\u00e7o do s\u00e9culo X<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Breno Moreno Caseira<\/span><\/td>\nLarissa Rosa Corr\u00eaa<\/span><\/td>\n<\/td>\nA rela\u00e7\u00e3o do MST com a Sociedade Civil, o Estado e o esfor\u00e7o do Movimento Sem-Terra<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Bruno Ladvocat Cintra<\/span><\/td>\nLarissa Rosa Corr\u00eaa<\/span><\/td>\nFrancisco de\u00a0Guimaraens<\/span><\/td>\nO Baile da Aurora: As Manobras Continu\u00edstas e o P\u00f3s-Arenismo na Redemocratiza\u00e7\u00e3o Orquestrada<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Cristiano Vieira Bastos<\/span><\/td>\nIamara da Silva Viana<\/span><\/td>\n<\/td>\nBrasil, p\u00e1tria acolhedora?<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Marcelus Mendes Ferreira Zampier<\/span><\/td>\nJo\u00e3o de Azevedo e Dias Duarte<\/span><\/td>\n<\/td>\nDeus \u00e9 monossil\u00e1bico: a ret\u00f3rica de William Tyndale<\/a><\/span><\/p>\n

entre o ide\u00e1rio evang\u00e9lico e a religi\u00e3o tradicional<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n

Marco Tulio Porto Santos<\/span><\/td>\nRomulo Mattos<\/span><\/td>\nIamara Viana<\/span><\/td>\nCidade Oculta: O rap na constru\u00e7\u00e3o de mem\u00f3ria nas\u00a0periferias brasileiras<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Matheus Fernandes Greg\u00f3rio Abreu<\/span><\/td>\nIamara da Silva Vianna<\/span><\/td>\n<\/td>\nPara al\u00e9m da condescend\u00eancia: Discrimina\u00e7\u00e3o racial no \u00e2mbito cultural e laboral na Primeira Rep\u00fablica, Rio de Janeiro (1889-1915)<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Mauro Machado Martins<\/span><\/td>\nR\u00f4mulo Costa Mattos<\/span><\/td>\n<\/td>\nO R\u00edtmo da Juventude: Apropria\u00e7\u00f5es do Rock Estrangeiro na m\u00fasica da Jovem Guarda (1965-1968)<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Paulo Geyer Bernardes<\/span><\/td>\nEdmilson Rodrigues<\/span><\/td>\nLuciana Borgerth<\/span><\/td>\nPetr\u00f3polis: Entre cidade imperial civilizada e os ares da Vida campestre<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Rayani Oliveira Carvalho da\u00a0Silva<\/span><\/td>\nLarissa Rosa Corr\u00eaa<\/span><\/td>\nManoel Ricardo\u00a0Sim\u00f5es<\/span><\/td>\nS\u00e3o Jo\u00e3o de Meriti: Uma cidade esquecida na Baixada Fluminense<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Renato de Campos Conti Tavares<\/span><\/td>\nMaur\u00edcio Barreto Alvarez Parada<\/span><\/td>\n<\/td>\nN\u00e3o permita Deus que eu morra sem que volte para l\u00e1: uma an\u00e1lise das cartas do soldado Jorge Martinho Prado escritas na Segunda Guerra Mundial<\/a>.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Tadeu de Fran\u00e7a Castro Pinto Albuquerque Mello<\/span><\/td>\nJu\u00e7ara da Silva Barbosa de Mello<\/span><\/td>\n<\/td>\nSobre a pedagogia anarquista: sua hist\u00f3ria e um poss\u00edvel legado<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Monografias 2019.2<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
ALUNOS<\/strong><\/span><\/td>\nORIENTADOR<\/strong><\/span><\/td>\nLEITOR CR\u00cdTICO<\/strong><\/span><\/td>\nT\u00cdTULO<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Ana Carla Lima Torres<\/span><\/td>\nRomulo Costa Mattos<\/span><\/td>\n<\/td>\nA Ocupa\u00e7\u00e3o do Conjunto Residencial Dona Castorina e a Remo\u00e7\u00e3o de Favelas Cariocas na D\u00e9cada de 1950<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Bruna B\u00f4a Pereira de Souza<\/span><\/td>\nMario \u00c2ngelo Brand\u00e3o de Oliveira Miranda<\/span><\/td>\nRegiane Augusto<\/span><\/td>\nO protagonismo silenciado: As mulheres na Declara\u00e7\u00e3o Universal dos Direitos Humanos (1948)<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Guilherme Lor\u00eado Habbema de Maia<\/span><\/td>\nMario \u00c2ngelo Brand\u00e3o de Oliveira Miranda<\/span><\/td>\nLeonardo Augusto<\/span><\/td>\nO Projeto de Suporte Norte-Americano a Grupos Fundamentalistas no Afeganist\u00e3o Durante a Guerra Afeg\u00e3-Sovi\u00e9tica (1979-1989)<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Bruno Lins Costa Afonso<\/span><\/td>\nAnt\u00f4nio Edmilson<\/span><\/td>\nFl\u00e1via Eyler<\/span><\/td>\nEntre o protestantismo e o catolicismo: A concilia\u00e7\u00e3o religiosa no reinado de Elizabeth I<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Felipe de Oliveira<\/span><\/td>\nAnt\u00f4nio Edmilson<\/span><\/td>\nJos\u00e9 Carlos Souza Rodrigues (Depto Comunica\u00e7\u00e3o)<\/span><\/td>\nAs diferentes tintas para uma mesma pena:\u00a0Algumas dimens\u00f5es em Machado de Assis<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Gabriela de Melo Linaus<\/span><\/td>\nLuciana Borgerth<\/span><\/td>\nIamara Viana<\/span><\/td>\nHist\u00f3ria Local em Sala de Aula: Experi\u00eancias na Baixada Fluminense<\/span><\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Gustavo Nunes da Silva<\/span><\/td>\nMaria Elisa Noronha de S\u00e1<\/span><\/td>\nMarco Antonio<\/span><\/td>\nAs contribui\u00e7\u00f5es das ideias de Mart\u00ed para Fidel Castro<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Jo\u00e3o Carlos Moraes Cond\u00e9<\/span><\/td>\nDiego Antonio Galeano<\/span><\/td>\nLarissa Rosa Correa<\/span><\/td>\nUm rep\u00f3rter desce ao abismo: O \u00daltima Hora e a \u201cjuventude transviada\u201d carioca nos anos 1950<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Leticia Fontoura Leite de Barros<\/span><\/td>\nJu\u00e7ara da Silva Barbosa de Mello<\/span><\/td>\nIamara Viana<\/span><\/td>\nTransmitir para preservar: Os mestres de capoeira e sua import\u00e2ncia para a manuten\u00e7\u00e3o da capoeira<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Maria Alice Balbino Alves<\/span><\/td>\nIamara Viana<\/span><\/td>\nJu\u00e7ara da Silva Barbosa de Mello<\/span><\/td>\nO Patrim\u00f4nio tamb\u00e9m \u00e9 seu: A busca pela valoriza\u00e7\u00e3o do Patrim\u00f4nio Imaterial por meio do Jongo do Sudeste<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Maria Beatriz De Azambuja Studart Orban<\/span><\/td>\nMarcos Veneu<\/span><\/td>\n<\/td>\nA transi\u00e7\u00e3o do Mundo Cl\u00e1ssico para o Mundo Crist\u00e3o atrav\u00e9s do Monacato Anacor\u00e9tico e Cenob\u00edtico do s\u00e9culo IV<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Osleide Pinheiro de Olivera<\/span><\/td>\nJu\u00e7ara Barbosa<\/span><\/td>\nIamara Viana<\/span><\/td>\nA import\u00e2ncia da restaura\u00e7\u00e3o para a hist\u00f3ria e mem\u00f3ria: Restaura\u00e7\u00e3o da carruagem de gala de D. Pedro II<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Patrick Gon\u00e7alves Toledo da Silva<\/span><\/td>\nZena Eisenberg<\/span><\/td>\n<\/td>\nMotiva\u00e7\u00e3o na Educa\u00e7\u00e3o: Quest\u00f5es e Teorias<\/a><\/span><\/p>\n

Uma breve revis\u00e3o de literatura<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n

Pedro Ivo Porf\u00edrio Sampaio<\/span><\/td>\nMauricio Barreto Alvarez Parada<\/span><\/td>\n<\/td>\nV de Vingan\u00e7a: a Cr\u00edtica \u00e0 Sociedade Totalit\u00e1ria na Obra de Alan Moore<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Rodrigo Lauriano Soares<\/span><\/td>\nMargarida de Souza Neves<\/span><\/td>\nRomulo Mattos<\/span><\/td>\n\u201cMais do que uma atividade cultural ou recreativa\u201d: Os movimentos art\u00edstico-culturais na PUC-Rio (1970-1981)<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Monografias 2019.1<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
ALUNOS<\/strong><\/span><\/td>\nORIENTADOR<\/strong><\/span><\/td>\nLEITOR CR\u00cdTICO<\/strong><\/span><\/td>\nT\u00cdTULO<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Augusto de Souza<\/span><\/td>\nMaur\u00edcio Parada<\/span><\/td>\nLarissa Rosa<\/span><\/td>\nA Igreja e os Judeus: Como salvar do nazismo na It\u00e1lia e no Brasil?<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Bernardo Saldanha da Gama de Paiva Coelho Freitas Gerude<\/span><\/td>\nLeonardo Pereira<\/span><\/td>\nMarco Ant\u00f4nio Pamplona<\/span><\/td>\nA Guerra do Paraguai na imprensa ilustrada carioca. A constru\u00e7\u00e3o dos her\u00f3is e vil\u00f5es<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Carlos Thadeu Friere da Costa<\/span><\/td>\nMarcos Veneu<\/span><\/td>\nJo\u00e3o Duarte<\/span><\/td>\nA Coroa da Casa de Borgonha e as Bulas Papais: O Benepl\u00e1cito R\u00e9gio e o pensamento pol\u00edtico- teol\u00f3gico no s\u00e9culo XIV em Portugal<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Eduarda Schmidt Pac\u00edfico Marques<\/span><\/td>\nMaur\u00edcio Parada<\/span><\/td>\nLarissa Costard<\/span><\/td>\nO Institute for Historical Review, Negacionismo e Antissemitismo Contempor\u00e2neo<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Felipe de Oliveira<\/span><\/td>\nAnt\u00f4nio Edmilson Rodrigues<\/span><\/td>\n<\/td>\nAs diferentes tintas para uma mesma pena:<\/a><\/span><\/p>\n

Algumas dimens\u00f5es em Machado de Assis.<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n

Jo\u00e3o Carlos do Couto Ramos Cavalcanti<\/span><\/td>\nM\u00e1rio \u00c2ngelo Brand\u00e3o de Oliveira Miranda<\/span><\/td>\n<\/td>\nRecortes da Vida e Obra de Norbert Elias<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Karla Mittaragis Rangel<\/span><\/td>\nMaur\u00edcio Parada<\/span><\/td>\nMario \u00c2ngelo<\/span><\/td>\nO comunismo como \u00fanico meio de internacionalizar a paz: As discuss\u00f5es do literato Henri Barbusse<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Luan Correia Rodrigues<\/span><\/td>\nS\u00e9rgio Barra<\/span><\/td>\nAnt\u00f4nio Edmilson<\/span><\/td>\nO Pinh\u00e3o em Visconde de Mau\u00e1: Entre o Turismo e a Cultura<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Luiza Bernardes Habert<\/span><\/td>\nLarissa Rosa Corr\u00eaa<\/span><\/td>\n<\/td>\nA luta dos trabalhadores na Justi\u00e7a do Trabalho no Rio de Janeiro da d\u00e9cada de 40<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Maria Alice Balbino Alves<\/span><\/td>\nIamara da Silva Viana<\/span><\/td>\n<\/td>\nO Patrim\u00f4nio tamb\u00e9m \u00e9 seu: A busca pela valoriza\u00e7\u00e3o do Patrim\u00f4nio Imaterial por meio do Jongo do Sudeste<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Priscilla Bezerra Torres<\/span><\/td>\nJu\u00e7ara Barbosa<\/span><\/td>\nIamara Viana<\/span><\/td>\nAs tias baianas e a cria\u00e7\u00e3o da ala das baianas na Escola de Samba do Rio de Janeiro<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Violeta Tinoco da Cunha Valle<\/span><\/td>\nMaria Elisa S\u00e1<\/span><\/td>\nMarco Ant\u00f4nio Pamplona<\/span><\/td>\n\u201cAs novas ideias liberais\u201d e a constituinte de 1823<\/a><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Monografias 2018.2<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
ALUNOS<\/strong><\/span><\/td>\nORIENTADOR<\/strong><\/span><\/td>\nLEITOR CR\u00cdTICO<\/strong><\/span><\/td>\nT\u00cdTULO<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Alice Mabel Prates<\/span><\/td>\nIamara Viana<\/span><\/td>\nJu\u00e7ara Barbosa<\/span><\/td>\nA Contribui\u00e7\u00e3o do Discurso Hist\u00f3rico Escolar no Processo de Constru\u00e7\u00e3o das Identidades dos Estudantes<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Ana Am\u00e9lia de Andrade Drummond<\/span><\/td>\nMaria Elisa S\u00e1<\/span><\/td>\nMarco Antonio Pamplona<\/span><\/td>\nO Pensamento Pol\u00edtico de Alexander Hamilton\u00a0e o Federalismo Moderno<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Andr\u00e9 Mesquita Penna Firme<\/span><\/td>\nMargarida Neves<\/span><\/td>\nLarissa Rosa Correa<\/span><\/td>\nA Ordem de Alceu: Hist\u00f3ria e A\u00e7\u00e3o no pensamento social e filos\u00f3fico de Alceu Amoroso Lima\u00a0(1928-1934)<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Annelyze de Ara\u00fajo Reis<\/span><\/td>\nFlavia Eyler<\/span><\/td>\nHenrique Estrada<\/span><\/td>\nA ideia de hist\u00f3ria em Arist\u00f3teles: Uma leitura a partir da Metaf\u00edsica<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Carolina Fernandes Hinterhoff<\/span><\/td>\nSergio Martins<\/span><\/td>\nLarissa Rosa Correa<\/span><\/td>\nA Tropic\u00e1lia e a Antropofagia a partir de O Rei da Vela<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Denise Soares da Silva<\/span><\/td>\nMarco Veneu<\/span><\/td>\nAntonio Edmilson<\/span><\/td>\nMovimento g\u00f3tico contempor\u00e2neo<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Igor Valamiel Fialho Martins<\/span><\/td>\nAntonio Edmilson M. Rodrigues<\/span><\/td>\nFelipe Sussekind Viveiros de Castro<\/span><\/td>\nAs Asas da Reforma: O Passer Domesticus e sua primeira Introdu\u00e7\u00e3o no Brasil<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Isabela Ferrari Interlenghi<\/span><\/td>\nMauricio Parada<\/span><\/td>\nPedro Mu\u00f1oz<\/span><\/td>\nArte Como Campo de Disputa: A Pol\u00edtica Cultural Norte-Americana na Segunda Guerra Mundial<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Jonas Thobias da Silva Dias Martini<\/span><\/td>\nMarcelo Jasmin<\/span><\/td>\nFlavia Eyler<\/span><\/td>\nFogo de Monturo \u2013 Uma an\u00e1lise hist\u00f3rica dos conceitos de civiliza\u00e7\u00e3o e de viol\u00eancia em Norbert Elias<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Raphael Barreiros de Farias<\/span><\/td>\nMaria Elisa S\u00e1<\/span><\/td>\nMarco Antonio Pamplona<\/span><\/td>\nA ruptura das esquerdas norte-americanas nos longos anos 1960: O conflito entre a LID e o SDS<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Monografias 2018.1<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
ALUNOS<\/strong><\/span><\/td>\nORIENTADOR<\/strong><\/span><\/td>\nLEITOR CR\u00cdTICO<\/strong><\/span><\/td>\nT\u00cdTULO<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Marcelly\u00a0 Matos Galv\u00e3o Freitas Dias<\/span><\/td>\nJu\u00e7ara Mello<\/span><\/td>\nPatr\u00edcia Coelho<\/span><\/td>\nOs scripts de Jonathas Serrano: Um col\u00f3quio invis\u00edvel e silencioso sobre o ensino de hist\u00f3ria no programa \u201cUniversidade do Ar\u201d (1941-1945)<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Marco Antonio da Concei\u00e7\u00e3o Filho<\/span><\/td>\nJu\u00e7ara Mello<\/span><\/td>\nMarcelo Burgos (Ci\u00eancias Sociais)<\/span><\/td>\nF\u00e9 em Deus e nas crian\u00e7as da favela: A constru\u00e7\u00e3o da Francisco de Paula Brito na rocinha<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Claudio Vieira Pereira<\/span><\/td>\nIamara da Silva Viana<\/span><\/td>\nS\u00e9rgio Barra<\/span><\/td>\nMorte de escravizados e libertos no in\u00edcio do s\u00e9culo (1840) a partir da Irmandade de Santo Elesb\u00e3o e Santa Efig\u00eania<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Antonio Ian de Farias<\/span><\/td>\nLarissa Costard Soares<\/span><\/td>\nRomulo Mattos<\/span><\/td>\nLinguagem metaf\u00f3rica na m\u00fasica popular brasileira como forma de driblar a censura no per\u00edodo da Ditadura civil-militar<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Vanessa Moura e Silva<\/span><\/td>\nLarissa Costard Soares<\/span><\/td>\nAntonio Edmilson<\/span><\/td>\n\u00c9milie du Ch\u00e2telet Fil\u00f3sofa e Cientista do Iluminismo na Fran\u00e7a do S\u00e9culo XVIII<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Liliam Marina de Azevedo Lopes<\/span><\/td>\nM\u00e1rio \u00c2ngelo Brand\u00e3o<\/span><\/td>\nLuiz Reznik<\/span><\/td>\nCole\u00e7\u00e3o Nosso S\u00e9culo \u2013 Abordagem inovadora da Hist\u00f3ria do Brasil do s\u00e9culo XX<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Monografias 2017.2<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
ALUNOS<\/strong><\/span><\/td>\nORIENTADOR<\/strong><\/span><\/td>\nLEITOR CR\u00cdTICO<\/strong><\/span><\/td>\nT\u00cdTULO<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Beatriz Gon\u00e7alves dos Santos<\/span><\/td>\nLarissa Rosa Correa<\/span><\/td>\nLarissa Costard<\/span><\/td>\nTrajet\u00f3rias e Narrativas de G\u00eanero durante a Ditadura Militar brasileira<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Daniella Santos de Souza<\/span><\/td>\nMaria Elisa S\u00e1<\/span><\/td>\nLeonardo Pereira<\/span><\/td>\nFavela, o \u201csert\u00e3o\u201d da cidade: O arraial de Canudos no imagin\u00e1rio acerca das primeiras favelas cariocas<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Gilda Nunes Pessoa<\/span><\/td>\nFl\u00e1via Eyler<\/span><\/td>\nHeloisa Gesteira<\/span><\/td>\nDa amizade<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Kesi Passos de Matos<\/span><\/td>\nDiego Galeano<\/span><\/td>\nLarissa Rosa Corr\u00eaa<\/span><\/td>\nPol\u00edcia na Baixada: Silbert dos Santos Lemos e a delegacia de Duque de Caxias (1950-1967)<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Ligia Carla dos Santos Diniz<\/span><\/td>\nMarco Veneu<\/span><\/td>\nFl\u00e1via Eyler<\/span><\/td>\nA Hist\u00f3ria Universal e a Provid\u00eancia Divina nas vis\u00f5es de Fl\u00e1vio Josefo e Eus\u00e9bio de Cesareia<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Mariana Lucia da Silva Abreu<\/span><\/td>\nLarissa Rosa Correa<\/span><\/td>\nLeonardo Pereira<\/span><\/td>\nTerceiriza\u00e7\u00e3o e Justi\u00e7a do Trabalho no Rio de Janeiro: Uma an\u00e1lise por meio da perspectiva do trabalhador terceirizado<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Matheus Lima Targueta<\/span><\/td>\nMargarida de Souza Neves<\/span><\/td>\nRafael Soares Gon\u00e7alves<\/span><\/td>\nUma cruzada para a cidade: Dom Helder Camara e as favelas do Rio de Janeiro nas d\u00e9cadas de 1950 e 1960<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Renata Firmo Lessa<\/span><\/td>\nMarco Antonio Pamplona<\/span><\/td>\nMaria Elisa S\u00e1<\/span><\/td>\nAlteridade e Na\u00e7\u00e3o nos Di\u00e1rios de Viagem de Maria Graham ao Chile (1824) e de John Beaumont \u00e0s Prov\u00edncias Unidas do Prata (1828)<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Rhafaelle Castro<\/span><\/td>\nR\u00f4mulo Mattos<\/span><\/td>\nLuciana Lombardo<\/span><\/td>\nResist\u00eancia e viol\u00eancia: A remo\u00e7\u00e3o das favelas do Pasmado e do Esqueleto e a instala\u00e7\u00e3o de seus moradores na Vila Kennedy<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Monografias 2017.1<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
ALUNOS<\/strong><\/span><\/td>\nORIENTADOR<\/strong><\/span><\/td>\nLEITOR CR\u00cdTICO<\/strong><\/span><\/td>\nT\u00cdTULO<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
James Gerald Coutinho Marko<\/span><\/td>\nMaria Elisa Noronha S\u00e1<\/span><\/td>\nMarco Antonio Pamplona<\/span><\/td>\nO Imp\u00e9rio do Brasil por Juan Bautista Alberdi: \u201cOlhares cruzados\u201d na constru\u00e7\u00e3o das imagens\u00a0identit\u00e1rias da Argentina e do Brasil (1840-1860)<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Juliana da Silva Sabatinelli<\/span><\/td>\nMaria Elisa Noronha de S\u00e1<\/span><\/td>\nMarco Antonio Pamplona<\/span><\/td>\nPor un nuevo orden de las cosas<\/em>: A imprensa e o sistema unit\u00e1rio durante a presid\u00eancia de Bernardino Rivadavia (1826)<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Lidiane Joyce Barbosa\u00a0Moura<\/span><\/td>\nRegiane Augusto de\u00a0Mattos<\/span><\/td>\nIamara da Silva\u00a0Viana<\/span><\/td>\nEspa\u00e7os de trocas comerciais no \u00cdndico: Circula\u00e7\u00e3o\u00a0de pessoas e produtos<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Camila Welikson<\/span><\/td>\nSergio Hamilton da Silva Barra<\/span><\/td>\nIvana Stolze Lima<\/span><\/td>\nEncontrada em Zungu. Mulheres negras na rede de apoio a escravos, livres e libertos no Rio de Janeiro oitocentista<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Fernando Mendes Leite<\/span><\/td>\nMario Angelo\u00a0Miranda<\/span><\/td>\nMaur\u00edcio Parada<\/span><\/td>\nA pol\u00edtica do \u201cpires na m\u00e3o\u201d nos anos 1990 e 2000:\u00a0Um processo de centraliza\u00e7\u00e3o<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Sergio Renato Victor Villela Filho<\/span><\/td>\nDiego Galeano<\/span><\/td>\nMaur\u00edcio Parada<\/span><\/td>\nSionismo no \u201cEstado Nacional\u201d de Vargas: Como dois nacionalismos se encontraram nas p\u00e1ginas da revista \u201cAonde Vamos\u201d?<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Monografias 2016.2<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
ALUNOS<\/strong><\/span><\/td>\nORIENTADOR<\/strong><\/span><\/td>\nLEITOR CR\u00cdTICO<\/strong><\/span><\/td>\nT\u00cdTULO<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Thiago Mathias Costa<\/span><\/td>\nMarco Antonio Villela Pamplona<\/span><\/td>\nMaria Elisa Noronha de S\u00e1<\/span><\/td>\nOs voc\u00e1bulos autonomia e soberania nas p\u00e1ginas da Gazeta de Buenos-Ayres em 1811-1812<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Fl\u00e1vio M\u00fcller<\/span><\/td>\nLarissa Corr\u00eaa<\/span><\/td>\nMauricio Parada<\/span><\/td>\nMovimentos sociais e a Constituinte de 87\/88: Cidadania e efic\u00e1cia de direitos sociais no constitucionalismo do Brasil<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Fabiana de Oliveira Martins<\/span><\/td>\nMaur\u00edcio Parada<\/span><\/td>\nM\u00e1rio Miranda<\/span><\/td>\nMart\u00ed e Fidel, apropria\u00e7\u00f5es e negocia\u00e7\u00f5es<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Jo\u00e3o Rodrigo Silveira Fontenelle Bizerril<\/span><\/td>\nMaur\u00edcio Parada<\/span><\/td>\nMaria Gabriela Carneiro Carvalho<\/span><\/td>\nGuerra financeira: Uma an\u00e1lise de pol\u00edtica monet\u00e1ria na Segunda Guerra Mundial<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Monografias 2016.1<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
ALUNOS<\/strong><\/span><\/td>\nORIENTADOR<\/strong><\/span><\/td>\nLEITOR CR\u00cdTICO<\/strong><\/span><\/td>\nT\u00cdTULO<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Alessandro de Lima<\/span><\/td>\nMaur\u00edcio Parada<\/span><\/td>\nLeonardo Pereira<\/span><\/td>\nA milit\u00e2ncia Pol\u00edtica de Jo\u00e3o Saldanha at\u00e9 1970: \u201cEu escalo a sele\u00e7\u00e3o, ele escala o minist\u00e9rio\u201d<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Fabiano Rodrigues<\/span><\/td>\nEun\u00edcia Fernandes<\/span><\/td>\nIlmar de Mattos<\/span><\/td>\nHist\u00f3ria na escola: Os desafios da toler\u00e2ncia religiosa<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Gustavo Golzman<\/span><\/td>\nMaria Elisa de S\u00e1<\/span><\/td>\nMarco Pamplona<\/span><\/td>\nO paradoxo da participa\u00e7\u00e3o de escravos na Revolu\u00e7\u00e3o Americana (1775-1783) e os efeitos da escravid\u00e3o na sociedade americana do final do s\u00e9culo XVIII<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Helo\u00edsa Pa\u00fara<\/span><\/td>\nEun\u00edcia Fernandes<\/span><\/td>\nJu\u00e7ara de Mello<\/span><\/td>\nRepresenta\u00e7\u00f5es acerca dos ind\u00edgenas em Livro Did\u00e1tico An\u00e1lise do Projeto Arariba \u2013 Hist\u00f3ria (2006)<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Isabelle Barros<\/span><\/td>\nMaur\u00edcio Parada<\/span><\/td>\nAntonio Edmilson<\/span><\/td>\nNoite de M\u00fasica Popular: Censura e Propaganda no Estado Novo<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Jo\u00e3o Corbellini<\/span><\/td>\nMaur\u00edcio Parada<\/span><\/td>\nR\u00f4mulo Mattos<\/span><\/td>\nProcesso de americaniza\u00e7\u00e3o do Brasil de 1920 a 1945<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Paulo Vianna<\/span><\/td>\nLeonardo Pereira<\/span><\/td>\nMaur\u00edcio Parada<\/span><\/td>\nDa cor do povo: A constru\u00e7\u00e3o de uma identidade popular para o Clube de Regatas do Flamengo (1933-1938)<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Ronio da Silva<\/span><\/td>\nMarcos Veneu<\/span><\/td>\nFl\u00e1via Eyler<\/span><\/td>\nIgreja Cat\u00f3lica e Imp\u00e9rio Romano: Aborto na virada da Antiguidade para a Idade M\u00e9dia<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Teresa Rossi<\/span><\/td>\nMaria Elisa de S\u00e1<\/span><\/td>\nDiego Galeano<\/span><\/td>\nConfigura\u00e7\u00f5es da mem\u00f3ria e do esquecimento sobre a ditadura argentina (1976-1983): An\u00e1lises das narrativas do per\u00edodo kirchnerista (2003-2015) a partir do\u00a0Sitio de Memoria\u00a0(ex-ESMA) e do\u00a0Museo del Bicentenario<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Monografias 2015.2<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
ALUNOS<\/strong><\/span><\/td>\nORIENTADOR<\/strong><\/span><\/td>\nLEITOR CR\u00cdTICO<\/strong><\/span><\/td>\nT\u00cdTULO<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Bernardo William Jones<\/span><\/td>\nRomulo Mattos<\/span><\/td>\n<\/td>\nO projeto musical de Jo\u00e3o Donato no disco quem \u00e9 quem (1973)<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Eduardo Barreto Teles<\/span><\/td>\nS\u00e9rgio Barra<\/span><\/td>\n<\/td>\nO correio braziliense e a fal\u00eancia do imp\u00e9rio luso-brasileiro<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Helio Mauricio Piraja Cannone<\/span><\/td>\nLuciana Lombardo<\/span><\/td>\nRomulo Mattos<\/span><\/td>\nMiss\u00e3o Atcon e a universidade em transi\u00e7\u00e3o: A PUC RIO e os Estados Unidos no contexto de reforma universit\u00e1ria da ditadura militar<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Joel Leal Pinto De Souza Moura<\/span><\/td>\nFl\u00e1via Eyler<\/span><\/td>\nMarcos Veneu<\/span><\/td>\n\u201cA autoridade da f\u00e9 se expande pelo mundo inteiro\u201d: Cristianismo e paganismo durante a antiguidade tardia<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Jose Luiz Coelho Rangel Junior<\/span><\/td>\nHenrique Estrada<\/span><\/td>\nNaiara Ribeiro<\/span><\/td>\nEduca\u00e7\u00e3o est\u00e9tica nos anos de aprendizado de Wilhelm Meister<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Joseli Cristina Campos Claudino<\/span><\/td>\nRomulo Mattos<\/span><\/td>\nEdmilson Rodrigues<\/span><\/td>\nCircuito hist\u00f3rico arqueol\u00f3gico da celebra\u00e7\u00e3o da heran\u00e7a africana no Rio de Janeiro: Uma perspectiva do projeto porto maravilha<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Leticia Dos Santos Amancio<\/span><\/td>\nRegiane Mattos<\/span><\/td>\nMauricio Parada<\/span><\/td>\nTrabalhadores e escravid\u00e3o em Angola entre 1854 e 1879: Uma an\u00e1lise do di\u00e1rio de viagem de Alexandre de Serpa Pinto<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Lucas Pedretti Lima<\/span><\/td>\nLuciana Lombardo<\/span><\/td>\nRomulo Mattos<\/span><\/td>\nA pol\u00edcia pol\u00edtica sobe o morro: As favelas cariocas no arquivo do DOPS (1964-1983)<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Pedro Guimaraes Marques<\/span><\/td>\nDiego Galeano<\/span><\/td>\nR\u00f4mulo Mattos<\/span><\/td>\nSambando na corda-bamba: Capoeiras, fraudes eleitorais e malandragem<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Reinan Ramos Dos Santos<\/span><\/td>\nMarcelo Gantus Jasmin<\/span><\/td>\nMarcos Veneu<\/span><\/td>\nA intriga de Paul Veyne<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Tania Regina Leite<\/span><\/td>\nHenrique Estrada<\/span><\/td>\nMarcos Veneu<\/span><\/td>\nA odisseia de Chabert: um her\u00f3i entre dois tempos<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Undergraduate Dissertations The undergraduate dissertations resulting from the final assignment of PUC-Rio\u2019s History Department undergraduate students are available for consultation at PUC-Rio\u2019s Library website.       Monografias 2023.2 ALUNOS ORIENTADOR LEITOR CR\u00cdTICO T\u00cdTULO Ana Beatriz Valle Couto Antonio Edmilson…<\/a><\/br>Leia mais.. <\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":17,"menu_order":15,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"page-templates\/full-width.php","meta":{"footnotes":""},"yoast_head":"\nMONOGRAFIAS - Departamento de Hist\u00f3ria da PUC-Rio<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/www.his.puc-rio.br\/en\/graduacao\/monografias\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"MONOGRAFIAS - 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